El misterio de la Shemitah, Parte 5

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El mes más santo en el calendario hebreo es el mes de Tishri. En el calendario de Occidente el mes de Tishri cae en el periodo entre Septiembre y Octubre. Es tan sagrado que diez (10) de sus días son conocidos como “los días santos”. Cada mes hebreo comienza con el día o la noche de la luna nueva.
Pero el mes de Tishri es tan sagrado que el día en el cual empieza, su luna nueva, es en sí misma un alto día santo. La mayoría de los meses hebreos no contienen ninguno de los sagrados días santos nombrados dados en el Sinaí. Pero Tishri contiene diez (10) de ellos.
No hay mes en el año bíblico como Tishri. ¿Cuál es su tema, su significado y su mensaje? 
Calendario hebreo
El tiempo de Juicio
Los rabinos vieron a Tishri y los altos días santos de otoño como centrarse en el reinado de Dios, su gobierno, su poder, su soberanía y su dominio. El sonido de los shofar durante la fiesta de Yom Teruah o de las trompetas fue, dentro de otras cosas, la proclamación del Señor como rey y soberano del universo, sobre las naciones, y sobre las vidas de las personas.
El mes de Tishri es también conocido como el tiempo de juicio. En su apertura, la fiesta de las trompetas, es también conocida como Yom Ha Din, o día del juicio. Durante la fiesta de las trompetas los shofar suenan. El sonido del shofar no es solamente una reunión solemne sino también un sonido de alarma y advertencia, el presagio de un peligro que se acerca, la advertencia de un juicio inminente. Tishri es un mes para el ajuste de cuentas, cuando la nación se para delante de Dios y el pecado se aborda.
Yom ha Din
El tiempo de Teshuvah
En vista del juicio asociado con su venida, Tishri se ha vuelto el mes del arrepentimiento. “Los diez días de aflicción” con los cuales el mes comienza también son llamados “Los días de Teshuvah”. Teshuvah es la palabra hebrea para arrepentimiento. Viene de la raíz Shuv, el cual significa “voltear”. Los días de aflicción fueron dados con el propósito de cambiar o voltear el curso de la vida de alguien, perdonando y siendo perdonado, arrepintiéndose de pecados, retirándose de búsquedas mundanas, y haciendo lo que fuera necesario para estar bien con Dios y el hombre.
La conexión de la Shemitah con Tishri
Los temas de Tishri coinciden con los temas de la Shemitah. Ambos hablan de la soberanía de Dios. Ambos están ligados a un juicio. Ambos llaman a una nación a regresar a Dios. Ambos están ligados a nulidad, cancelación y liberación, algunos concernientes al pecado y otros concernientes a deudas. La Shemitah es el séptimo año. Tishri es el séptimo mes.
El principio y el final
El Israel antiguo calculó el tiempo por medio de dos (2) calendarios diferentes: el calendario sagrado y el calendario civil. El calendario sagrado empezó en tiempo de primavera, en el mes de Nisan. En el calendario sagrado Tishri es el séptimo mes. Pero en el calendario civil Tishri es el primer mes, el comienzo del nuevo año. ¿Por qué es esto significativo?
La Shemitah estaba basada en el calendario civil. Por lo tanto el año de la Shemitah siempre comenzaba el primer día del mes de Tishri, que era también el día de la fiesta de las trompetas. Un año después la Shemitah terminaría en el atardecer del día 29 del mes de Elul. Pero el mismo atardecer que terminaría Elul 29 también comenzaría el mes de Tishri en el mismo momento. En otras palabras el año de la Shemitah termina en el mismo momento que Tishri comienza.
Por lo tanto Tishri es la llave de la Shemitah y es un mes crucial. La Shemitah comienza con Tishri al final del año sexto y concluye con Tishri al final del año séptimo. Tishri es el principio y el final de la Shemitah.
Calendario Judio
La llave de Tishri y Elul
El gran impacto de la Shemitah es manifestado en dos puntos en su apertura y su cierre. Cada punto coincide con el mes de Tishri.
El primer punto de impacto de la Shemitah cae en el primer día de Tishri en el comienzo del séptimo año. El segundo punto de impacto de la Shemitah cae al final del séptimo año cuando todas las deudas y los créditos son borrados. Pero el final exacto del año séptimo llega caída la noche de Elul 29. Por lo tanto en el momento que el sol se oscurece, todas las deudas y todos los créditos se contabilizan como borrados.
El comienzo de la Shemitah es menos dramático que su final ya que el cambio inicial es simplemente la de cesar o parar. Las personas paran de trabajar la tierra y los campos son abandonados. El efecto de esto en la tierra será menos notable al comienzo, pero gradualmente más notable en la medida que el año progresa y no hay cosechas que aparezca en los campos.
En términos económicos esto se traduciría en el comienzo de una recesión en la economía de una nación, la disminución de la producción, consumo, empleo, trabajo y comercio. El mes de Tishri al comienzo del año de la Shemitah será el primero en reflejar este cambio y manifestar sus repercusiones. La tendencia a la baja en el campo de la economía de una nación será entonces más evidente con el tiempo.
El despertar de la Shemitah
Las repercusiones causadas por el día de la remisión serán vistas más dramáticamente en los días siguientes a Tishri pero no están limitados a estos. Las repercusiones continuaran en los meses subsiguientes de Heshvan en adelante. El periodo completo de otoño al final del séptimo año se le conoce como el despertar de la Shemitah y es cuando estas repercusiones se sentirán más intensamente.
Identificando las huellas de la Shemitah
Ya que no estamos tratando con el mandamiento, la observancia, y las regulaciones de la Shemitah. En cambio sí como una señal profética, no esperaríamos que la manifestación necesariamente ocurriera regularmente cada siete años. Esperaríamos en cambio que no fuera un evento regular sino único. Tampoco esperaríamos que la conexión fuera una formula o simplista. Tampoco esperaríamos que cualquier caída económica estuviera conectada al fenómeno. Pero miraremos las caídas económicas, recesiones y depresiones de los tiempos modernos y veremos si estos manifiestan las huellas de este misterio antiguo.
Las pistas
Veremos ahora si puede existir alguna conexión entre las ocurrencias de los colapsos económicos y financieros en tiempos modernos y
1.    El ciclo de siete años.
2.    El ciclo especifico de siete años de la Shemitah bíblica.
3.    El año séptimo del ciclo especifico de siete años.
4.    El mes hebreo de Tishri
5.    Colapsos económicos y financieros y el mes hebreo de Tishri  convergiendo con el año de la Shemitah.
6.    El despertar de otoño que sella el final del séptimo año.
7.    El mes hebreo de Tishri en convergencia con el año de la Shemitah.
8.    El mes hebreo de Elul
9.    El mes hebreo de Heshvan, el cual comienza cuando Tishri termina.
Usando estas llaves, entonces miraremos los más grandes colapsos económicos y financieros de los tiempos modernos. Y veremos las marcas o huellas de este misterio antiguo aparecer.
La caída de 2000-2001
Esta caída de la bolsa comenzó con la caída “Dot-Com Crash” de 2000-2001. Después vino 9/11, el cual paralizaría primeramente a Wall Street y entonces causaría deterioro adicional. El colapso continuaría hasta el 2002. Para el tiempo que finalizo, más del 37% de la bolsa había sido borrada.
¿Podría haber alguna conexión entre la caída del 2000 y 2001 y este misterio antiguo? La Shemitah viene una vez cada siete años. Da la casualidad que la primera Shemitah del nuevo milenio cayo en el periodo de 2000-2001, los años de la caída Dot-Com, una recesión más profunda, el ataque de 9/11 en NY, y una de las caídas más grandes de la historia en la bolsa. El año de la Shemitah tomo lugar enteramente dentro del colapso económico y financiero. Su coincidencia con la caída de 2000-2001 es del 100%.
Stock market crash
La caída de 1916-1917
Primera guerra mundial
También conocida como la “crisis de 1916-1917”, esta caída de la bolsa tuvo lugar durante la primera guerra mundial. Empezó en noviembre de 1916 llego a su punto más bajo un año más tarde en Diciembre de 1917. Esta caída se caracterizó más por su severidad que por su duración. A su final, el 40% del mercado había sido borrado.
¿Pudiera haber alguna conexión entre la caída de 1916-1917 y el misterio d la Shemitah? Hubo una Shemitah en la mitad de la primera guerra mundial. La Shemitah comenzó en septiembre de 1916. Dos meses después de su comienzo, la bolsa colapsó. La Shemitah llego a su culminación en Septiembre de 1917 y el día de la remisión.

first wold war

La caída de 1973
La caída de múltiples crisis
Comenzó como una crisis en la moneda y se agravó por la crisis del petróleo en 1973 y muchas otras crisis internacionales. Para su final, 45% del mercado había sido borrado. En los dos años desde 1972 hasta 1974 el crecimiento del producto interno bruto (PIB) de la economía americana cayó de un 7% a un 2% negativo. Al mismo tiempo la inflación se disparó de un 3% in 1972 a 12% en 1974. Las repercusiones de la caída en el Reino Unido fueron aún más dramáticas con la bolsa de Londres cayendo un 74% de su valor regresando a su valor original solo hasta el año 1987. Medido en términos reales, hubiera tomado a los Estados Unidos veinte años en recuperar los niveles perdidos en este colapso.
¿Puede haber alguna conexión entre la caída de 1973 y este misterio antiguo? La Shemitah comenzó en la última parte de 1972, con la mayor parte en 1973. Cuatro meses después del comienzo de la Shemitah la bolsa comenzó a colapsar. Una de las definiciones y consecuencias de la Shemitah es que causa que la producción de una nación caiga. El Producto Interno Bruto (PIB) representa la producción de una nación. Mientas la Shemitah de 1972-1973 progresaba, el producto interno bruto (PIB) empezó a caer. Para el final del colapso se había reducido en un 70%.
La caída de 1901-1903
La lucha de Titanes
La caída de 1901-1903 llego por la caída por el conflicto de E.H Harriman, Jacob Schiff y J.P Morgan para ganar el control financiero de la línea de trenes Northern Pacific. Causo tanto daño que la crisis resultante es algunas veces llamada “la depresión de 1901-1903”. Para su final, 46% del mercado fue borrado.
En el medio y en la profundidad del colapso está el año bíblico de la Shemitah, el cual comenzó en Septiembre de 1902 y termino en septiembre 21 de 1903. Menos de dos meses después de su terminación, el colapso llego a su final. El curso completo de la Shemitah tuvo lugar dentro del colapso, una coincidencia del 100%.
Las siguientes tres caídas constituyen las caídas más grandes de la bolsa a largo plazo de la historia moderna.
La caída de 1937-1938
La recesión de la gran depresión
La caída de 1937-1938 ha sido llamada “la recesión de la gran depresión”. Para principios de 1937 la economía americana se había recuperado de los niveles de pre depresión en las áreas de la producción, salarios y ganancias. Pero en la primavera de 1937 la economía entro en una recesión. Continúo a lo largo de 1938. Trajo el mercado de valores y la economía Estadounidense atrás a las profundidades nunca antes vistas desde la Gran depresión.
¿Existe alguna conexión entre la caída de 1937-1938 y el misterio antiguo de la Shemitah? Los años 1937 y 1938 son el mismo periodo de tiempo en el cual cae la Shemitah. El comienzo de la recesión económica llegó en marzo de 1937 en el acercamiento de la Shemitah. El comienzo de la Shemitah fue Septiembre 6 de 1937. El día después que la Shemitah comenzó, la bolsa de Wall Street colapsó. Empezando con este colapso y continuando por los próximos nueve meses, el empleo de la industria manufacturera en EEUU cayó en un 25%, la producción industrial en 33%, la bolsa en un 50% y las ganancias en un 75%, Para Junio de 1937 cuatro millones de trabajadores perdieron sus trabajos.
La recesión de la bolsa coincidió con la primera mitad del año de la Shemitah. Su caída más profunda comenzó un día después del inicio de la Shemitah. 
La caída de 2007-2008
La gran recesión
La caída de 2007-2008 es conocida como “la gran recesión”, “la crisis global financiera” y “la segunda gran depresión” Fue la peor crisis financiera después de la gran depresión. Borró trillones de dólares americanos, amenazó el colapso de grandes instituciones financieras, y llevo a una recesión global que duraría hasta 2009. Para su terminación más de la mitad de la bolsa había sido borrada.
¿Existe alguna conexión entre el colapso de 2007-2008 y este misterio antiguo? La bolsa había estado en una expansión continua por varios años, pero menos de treinta días antes del comienzo de la Shemitah en septiembre de 2007, el momento empezó a cambiar. El mercado de valores empezó a colapsar.
La Shemitah llego a su clímax un año después en septiembre de 2008. La caída llego a su mayor intensidad el mismo mes. Sus repercusiones continuaron en la primavera del año siguiente. La coincidencia de la Shemitah es del 100%
2007 recession
La caída de 1930-1932
La gran depresión
El colapso a largo plazo que empezó en 1930 y que duró hasta 1932 constituye la peor crisis económica y financiera de la historia moderna. Para el final, en Julio de 1932, la cantidad borrad del mercado fue del 86%. Tomaría hasta 1954 para que el mercado recuperara los niveles que tenía antes del colapso.
¿Existe alguna conexión entre la gran depresión y este misterio antiguo? La Shemitah empezó a finales de 1930, el mismo tiempo en que la economía mundial comenzaba su deterioro continuo. En Abril de 1931, el centro del año de la Shemitah, el mercado de valores comenzó una caída a largo plazo que traería a Wall Street a su punto más bajo en el siglo XX y a las profundidades de la gran depresión.
El séptimo año llegó a su clímax con la llegada de Tishri, el mes que manifiesta las repercusiones financieras de la Shemitah. En Septiembre 19 de 1931, un evento de proporciones sísmicas tomo lugar en el mundo financiero: el imperio Británico tomó la decisión de descartar el estándar de oro sobre la cual su moneda descansaba. La decisión resultó en un pánico mundial que disparó la más grande caída porcentual de la bolsa de valores en la historia y llevo a la nación a las profundidades de la gran depresión.

great depression

El misterio antiguo
detrás de las caídas más grandes de la historia moderna
Hemos visto la mayoría de las caídas del mercado de valores a largo plazo en la historia moderna y hemos encontrado cosas sorprendentes: La mayoría ocurren en el tiempo de la Shemitah. Y la conexión no es mínima. Al contrario, el porcentaje de conexión de la Shemitah con los colapsos es de más del 85%. 

 

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